Die 7. Ausgabe der Europäischen Konferenz zur Mehrsprachigkeit findet am 20., 21. und 22. Mai 2026 in Paris statt, mehr als zwanzig Jahre nach der ersten Ausgabe (Paris, Oktober 2005).
In L’économie du 20e siècle erklärte der französische Ökonom, Historiker und Philosoph François Perroux, dass „wir keine umfassende, kohärente und anwendbare Theorie für das haben, was ich als ‚Dominanz-Effekt‘ bezeichnen möchte“ (Perroux, 1961: 27)1.
Warum sollte man von Herrschaftsverhältnissen sprechen, wenn es um den Austausch von Wissen, Vorstellungen und Kompetenzen im Zusammenhang mit der Sprachenvielfalt geht? Wo es Zirkulation, Verlagerung und Transfer gibt, gibt es auch Unterschiede in den Ebenen, was bedeutet, dass Wissen, Vorstellungen und Kompetenzen nicht überall gleichzeitig und auf die gleiche Weise entstehen, was zu Unterschieden, Ungleichgewichten und potenziellen Konflikten führt.
Anstatt Herrschaft als etwas Negatives zu betrachten und sich auf eine aussichtslose Suche nach Gleichheit zu begeben, sollte man sie besser als eine Tatsache betrachten, die jedes persönliche und soziale Leben bestimmt und ihre Regulierung im sozialen Leben findet. Dann wird der Austausch von Wissen, Vorstellungen und Kompetenzen verständlich.
Eine weitere grundlegende Dimension für das Verständnis des Austauschs von Wissen, Vorstellungen und Kompetenzen ist die sprachliche Dimension. Sie wird aufgrund der Vorurteile gegenüber Mehrsprachigkeit in der Regel vernachlässigt.
Aus einer einsprachigen Perspektive wird Information als durch eine einzige Sprache vermittelt angesehen. Dies ist die theoretische Vision eines Marktes und eines reinen und perfekten Wettbewerbs, in dem Sprache lediglich „das Mittel zur Kommunikation” ist (2) und das, was kommuniziert wird, Information ist. Je homogener die Sprache und je besser sie von allen verstanden wird, desto besser zirkuliert die Information. Sobald Kultur selbst auf Informationen reduziert wird, ist es sinnlos, mehrere Sprachen zu haben, zu verwenden und mit ihnen zu arbeiten.
Dieser kommerziellen Sichtweise kann man die Sichtweise des Terroirs, der Gemeinschaft und der unüberwindbaren Unterschiede entgegenstellen, da diese als wesentlicher Bestandteil eines Kontexts, eines Ortes angesehen werden. Aus dieser Perspektive gibt es keinen Austausch; es gibt nur ein „Unter-Sich-Sein”, eine Selbstidentifikation in der Nichtanerkennung des Anderen, eine Verleugnung der Andersartigkeit, wobei Vielfalt als Bedrohung wahrgenommen wird und dieser identitäre oder identitaristische Individualismus zur unendlichen Reproduktion des Gleichen führt. Diese Sichtweise ist eine andere Form des Monolingualismus, aber dennoch Monolingualismus.
Zwischen diesen Gegensätzen gibt es die dynamische Identität, die sich in der Beziehung zum anderen und zu seiner Umgebung aufbaut. Vielfalt wird als Reichtum und nicht als Gefahr erlebt, die Welt wird als unendliche Entdeckungsreise und nicht als Grenze, die es zu umzäunen gilt, wahrgenommen. Man lernt seine eigene Sprache besser kennen, indem man andere Sprachen entdeckt. Das ist die Vision der Mehrsprachigkeit.
Dominanz ist kein eindeutiges Phänomen. Überlegenheit durch militärische Gewalt bedeutet nicht zwangsläufig kulturelle Überlegenheit.
Was den geografischen Bereich betrifft, so sind ihm keine Grenzen gesetzt. Wenn Heinz Wismann in Nietzsche den französischsten aller deutschen Philosophen sieht, sind wir in diesem Bereich.
Wer von Herrschaft spricht, spricht zwangsläufig auch von Verwundbarkeit. Aus synchroner Sicht ist der Weg frei für Phänomene rund um sprachliche Unsicherheit, identitäre Fragen und den zunehmend bedrohten sozialen Zusammenhalt.
Ein Schüler, der in die Mittelstufe kommt, ohne in der Grundschule die Grundlagen erworben zu haben, die ihm eine normale Schulbildung ermöglichen, befindet sich in einer Situation sprachlicher Unsicherheit oder Fragilität, die ihn sein ganzes Leben lang belasten kann. Dies unterstreicht die „zentrale Bedeutung der Sprache” im Sinne von Tullio De Mauro (De Mauro, 1975), der davon ausgeht, dass zwar nicht alles auf Sprache reduziert werden kann, der Spracherwerb jedoch das Herzstück des Systems bildet, was eine ganze Generation von Pädagogen verkannt hat. Wir wachsen mit der Sprache auf und entwickeln uns zu einem großen Teil durch die Sprache.
Das Feld ist sehr offen. Mehrsprachige und interkulturelle Bildung ist unserer Meinung nach ein entscheidender Faktor für den Abbau von Sprachunsicherheit und die Stärkung des sozialen Zusammenhalts.
Die Bildungsdimension, vom Kindergarten bis zur Hochschulbildung, ist in mehrfacher Hinsicht von grundlegender Bedeutung, da die Schule ein Ort der Wissensvermittlung, der Sozialisierung, der Öffnung gegenüber anderen und der Emanzipation ist. Die Hochschulbildung steht dem als Ort der Vertiefung von Wissen, der Spezialisierung, der Professionalisierung, der Forschung, der Entwicklung und Verbreitung von Wissen und Ideen sowie der Internationalisierung bei gleichzeitiger Verwurzelung in einem Gebiet in nichts nach.
Besondere Aufmerksamkeit muss den interuniversitären Allianzen gewidmet werden, die heute als „europäische Universitäten” bezeichnet werden.
Weitere Dimensionen sind zu berücksichtigen, ohne dass sie hier näher ausgeführt werden müssen, beispielsweise die technologische, geopolitische und geolinguistische Dimension. Besondere Aufmerksamkeit muss jedoch der Mobilität von Menschen, Kulturen und Kompetenzen gewidmet werden.
Im Rahmen dieser Tagung erscheint es uns wünschenswert, Überlegungen zu mehreren Schwerpunkten anzustellen, wobei diese Liste nicht erschöpfend ist:
- Bildung
- Forschung
- Medien und Verlagswesen
- Digitale Bildung
- Ausbildung der Ausbilder
- Nachhaltige Entwicklung
- Europäisches Bewusstsein
- Die Beziehungen zwischen Europa und Afrika
- Sprachräume
- Mobilität von Menschen und Kompetenzen
Auf diesen Schwerpunkten können verschiedene Themenbereiche behandelt werden, die hier als Beispiele aufgeführt sind:
Wissensökonomie und Sprachökonomie:
- asymmetrische Natur jeder sprachlichen Beziehung
- Sprachen und Wertschöpfung
- Ökonomie des Sprachaustauschs
- Theorien zum Sprachentleihen
- Übersetzungstheorien: der Einfluss der Ausgangssprache auf die Zielsprache
- Sprachlich-kulturelle Asymmetrien und Kreativität
- Übersetzungsökonomie und wissenschaftliches Publizieren
- dominante Sprachen, dominierte Sprachen, sichtbare Sprachen, unsichtbare Sprachen, additives Lernen, subtraktives Lernen
- Kulturerbe, minorierte Sprachen und Fragen der sprachlichen Hybridität
- Transkulturationstheorie und Entwicklungen
- Diaspora und transnationale Migration: Entterritorialisierung und Reterritorialisierung
- Mobilität, Beschäftigungsfähigkeit und Unternehmertum
Psycholinguistik, Didaktik und Pädagogik
- Mehrsprachige Praktiken und Kognition
- Komplexitäts- und Chaostheorien aus der Perspektive der sprachlichen Hybridität
- Mehrsprachige und interkulturelle Bildung
- Hinterfragung einsprachiger und assimilatorischer Bildungspolitik gegenüber Migranten
- die Frage des zwei- und mehrsprachigen Unterrichts in Afrika, Haiti usw.
- Hinterfragung des einsprachigen Habitus in der schulischen Alphabetisierung
Mehrsprachigkeit und Austausch von Wissen, Vorstellungen und Kompetenzen. Welche Dynamiken, welche Schwachstellen? https://assises.observatoireplurilinguisme.eu/de/aufruf-zu-beitragsvorschl%C3%A4gen