Ce numéro d’« En quête de politique » s’intéresse au confusionnisme, un terme qui qualifie un discours voire une stratégie politique qui produit un brouillard issu d'une ambiguïté autour des valeurs et des objectifs.
- Mathias Girel, Maître de conférences au département de philosophie à l'ENS-PSL, Directeur du Centre Cavaillès, USR République des Savoirs (CNRS-ENS-Collège de France) et Directeur de l’UMS 3610 Centre d’archives en Philosophie, Histoire et Edition des Sciences.
- Gloria Origgi, Philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod
Comment évolue le statut de la vérité dans le débat public en général et en politique ? Quelle est la différence entre la réalité et la vérité ; la vérité politique doit-elle être seulement basée sur les faits ou aussi sur leur perception ? Et leur perception, n’est-elle pas par elle-même une réalité politique ? En 2016, lors de la première élection de Donald Trump, le concept de vérité alternative est apparu. La vérité paraissait être une opinion comme une autre. Aujourd’hui avec l’IA la vérité ne serait-elle tout simplement pas une fiction comme une autre ? Les mensonges créent des réalités politiques, un phénomène qui n’est pas nouveau. Peut-on et doit-on combattre ces mensonges, donc cette réalité politique avec des arguments rationnels ? Pourquoi, alors que le mensonge et la confusion sont aussi anciens que la politique, si l’on se réfère au mot célèbre du Cardinal de Bernis selon lequel, « un homme de pouvoir ne sort de l’ambigüité qu’à son détriment » ; pourquoi nous posons-nous la question de la vérité avec plus d’acuité et d’angoisse aujourd’hui ? Sans doute parce que la complexité de notre monde interdépendant donne au savoir ou à l’illusion du savoir une force nouvelle. Peut-être parce que plus que jamais il y a un risque de technocratie. Mais le combat contre la technocratie ne nous mène-t-il pas tout droit vers la ploutocratie ou, comme on le voit aux Etats-Unis, vers l’oligarchie ?
Il y a les ingénieurs du chaos qui créent ou entretiennent la confusion. Ils se trouvent autour de Vladimir Poutine et ont été parfaitement décrit dans les livres de Giuliano da Empoli. Ils favorisent les embrouilleurs et la polarisation pour miner les démocraties libérales de l’intérieur. Il y a aussi les fanatiques religieux qui détestent la raison et bien sûr tous les populistes au premier rang desquels Donald Trump qui noient le débat public mondial sous un tapis de bombes d’annonces tempétueuses et scandaleuses pour créer un brouillard informationnel général afin d’agir hors de tout contrôle. Et chez nous, nous avons l’industrie du mensonge, de la «déjournalisation» de la polarisation : l’empire Bolloré et les petits artisans, du chaos national amalgameurs confusionnistes.
Bibliographie :
- « Science et territoires de l'ignorance », Mathias Girel, Quae
- « L’esprit en acte. Psychologie, mythologies et pratique chez les pragmatistes », Mathias Giral, Vrin
- « La Vérité est une question politique », Gloria Origgi, Albin Michel