N’étant ni historien ni anthropologue, ma contribution se bornera à un examen des changements de la praxis linguistique en Algérie qui sont d’abord orientés dans le sens de la substitution, l’imposition de plus en plus complète de l’arabe, ensuite dans celui, aujourd’hui amorcé, de la normalisation croissante des langues berbères1 qui sont employées pour l’ensemble des actes de la communication. Nous examinerons les représentations identitaires que construisent les stratégies mises en œuvre dans les discours politiques algériens. Il est devenu aujourd’hui banal de poser que l’Algérie se caractérise par une politique linguistique d’assimilation2 doublée d’une politique de valorisation de la langue officielle. Cette politique vise à entretenir un idéal d’unilinguisme, qui favorise le seul usage de la langue arabe sur les plans politique, juridique, social et économique. Il est également de notoriété publique que les langues berbères, l’arabe dialectal et le français sont, à des degrés divers et selon des modalités diverses, niés avec constance par le discours officiel.